Tula.Verse II: Sœurité

Tula.Verse ist eine afro-futuristische Erzählung der Geschichte des Widerstands auf Curaçao (benannt nach der Freiheitskämpferin Tula) durch Musik, gesprochenes Wort, Theater und visuelle Kunst. Der Macher Vernon Chatlein lädt Sie ein, die Archive und bestehenden Erzählungen zu hinterfragen und gemeinsam das Echo der karibischen Aufstände gegen das Kolonialregime zu erforschen.

Dies ist eine Geschichte der Sœurité (Schwesternschaft). Tula-Verse II - Sœurité, Vernon Chatlein und ein Team von erstaunlichen Denkern und Performern laden Sie ein, gemeinsam über Geschichte nachzudenken - über die Erinnerungen und Geschichten, die uns prägen, aber nicht immer vollständig erzählt werden. In dieser Performance wird das Gedenken nicht zu einer Wiederholung, sondern zu einer aktiven Hinterfragung des Archivs. Ausgehend von Saidiya Hartmans Konzept der kritischen Fabulierung eröffnet Sœurité Raum für Perspektiven, die oft verzerrt, verborgen oder ausgelöscht wurden. Im Mittelpunkt stehen Maria und Agathia, zwei weibliche Widerstandsfiguren, die mit dem Aufstand von 1716 um die Plantage Rif Sint Marie auf Curaçao in Verbindung gebracht werden. In den kolonialen Quellen tauchen sie nur bruchstückhaft auf - durch Gewalt, unter Zwang erlangte Zeugenaussagen oder sogar ohne einen Namen. Was bleibt von ihrer Geschichte, wenn wir das Archiv nicht als absolute Wahrheit ansehen? Vier weibliche, multidisziplinäre Performerinnen tragen diese Performance. Sie verkörpern nicht nur die historischen Verwerfungen, sondern auch die zugrundeliegende Kraft der Schwesternschaft: ein Netzwerk aus Verbindung, Fürsorge, Strategie und Widerstand, das Generationen überdauert hat. Während sich Tula-Verse, der erste Teil der Serie, auf die Geschichte von Tula am 17. August 1795 konzentrierte, konzentriert sich Sœurité insbesondere auf die oft unsichtbare Rolle der Frauen: ihre Präsenz, ihr Widerstand und ihr Vermächtnis, von damals bis heute.

Wer war Tula Tula, auch bekannt als "Rigaud", war der Anführer des größten Sklavenaufstandes in der niederländischen Kolonialgeschichte. Am 17. August 1795 führte er zusammen mit etwa 40 bis 50 Sklaven einen friedlichen Aufstand auf der Plantage Knip an, um Freiheit zu fordern. Sein Kampf wurde zu einem Symbol für Widerstand und Gerechtigkeit. Im Jahr 2010 wurde er zum Nationalhelden von Curaçao erklärt, und 2023 wurde er in den Niederlanden als Widerstandsheld rehabilitiert.